Quand on s’arrête ?

Dans le cadre d’un jeûne à durée indéterminée, il y a au moins trois moyens de s’arrêter prévisibles :

• soit l’on estime que l’on a suffisamment obtenue par rapport à l’interpellation des consciences et/ou aux revendications de départ et c’est un arrêt politique,

• soit un jeûneur estime qu’il a atteint ses limites et annonce qu’il s’arrête et le groupe peut alors décider d’un arrêt de tous les jeûneurs en même temps (cette décision est forcément au cas par cas : si une personne a un problème de santé au bout d’une semaine, les autres voudront sans doute continuer, il n’en sera peut-être pas de même au quarantième jour).

• soit le groupe qui encadre les jeûneurs estime que le jeu n’en vaut plus la chandelle parce que le jeûne ne provoque pas ce qui est attendu (par exemple en cas d’amplification brutale d’une actualité comme une guerre...)

Il faut toutefois politiquement préparer cet arrêt afin de faire un bilan public du jeûne, l’annoncer à l’avance aux groupes locaux pour que les militants qui se sont démenés pendant le jeûne l’apprennent par les structures militantes avant de l’apprendre par les médias.
Il faut, si possible, ouvrir des perspectives (ce qui est possible , même dans le troisième cas de figure, sous forme de repli stratégique).

Concernant ces perspectives, il serait bon que les groupes locaux s’interrogent avant et pendant le jeûne sur les scénarios possibles en fonction de l’avancée des promesses obtenues, afin d’être prêts à rebondir dès le jeûne terminé.

Même si nous obtenons des promesses agréables, il fautprévoir qu’il y aura des contre-attaques et des tentatives de contourner ces promesses. Seule la mobilisation d’un grand nombre de personnes peut alors empêcher les politiques de fléchir. Rappelons qu’entre l’annonce de l’arrêt de Superphénix en juin 1997 et le décret fixant cet arrêt, il s’est écoulé plus d’un an pendant lequel les pressions ont été nombreuses.